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Die Lehren des
Hinduismus und Buddhismus skizzieren das Wesen der Tattwas als abstrakte
Prinzipien der Existenz mit drei Saetzen:
“Durch Tattwa entsteht alles. In
Tattwa lebt alles. Durch Tattwa vergeht alles.“
Gemaess der
traditionellen indischen Lehre gibt es 5 Haupt-Tattwas. Diese werden im
Sanskrit wie folgt bezeichnet: AKASHA (Aether), VAJU (Luft), TEJAS (Feuer),
APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde).
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‘Die Geheimlehre’
von HPB (siehe Teil 1) kennt demgegenueber 7 Haupt-Tattwas und unterscheidet
darin 3 hoehere und 4 niedere Haupt-Tattwas. Nach dieser Einteilung werden die
ersten beiden hoeheren Tattwas – die Ursprungstattwas – mit den Namen ‘ADI’
und ‘ANUPADAKA’ bezeichnet. |
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Sinnbild der ersten
Ursache |
Am Anfang alles Seins war demnach bloss das ADI -Tattwa
vorhanden und aus diesem entstand das ANUPADAKA -Tattwa.
Aus Letzterem sei das
AKASHA -Tattwa (Aether) hervor gegangen. Da im AKASHA-Tattwa (Aether) alles enthalten
ist,
was innerhalb von Raum und Zeit existiert, seien aus diesem
dritten hoeheren Tattwa (AKSAHA) die 4 niederen Tattwas VAJU (Luft), TEJAS (Feuer),
APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde) hervorgegangen, jene Schwingungsweisen, die
alles Existierende innerhalb der gesamten Natur gemaess ihrem Wesen
beeinflussen bzw veraendern.
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Fuer den Menschen wirken
im gegenwaertigen Moment seiner Evolution bloss 1 hoeheres Tattwa, naemlich
das AKASHA – Tattwa, und die 4 niederen Tattwas, VAJU (Luft), TEJAS (Feuer),
APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde). Diese Tattwas korrespondieren
jeweils mit einem der bereits |
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Tejas- oder Feuer-Tattwa |
entwickelten 5 Sinne des Menschen: das AKASHA –
Tattwa, mit dem Hoeren, das VAJU-Tattwa mit dem
Fuehlen, das
TEJAS-Tatwa mit dem Sehen, das APAS-Tattwa mit dem Tasten und das
PRITHIVI-Tattwa mit dem Geruchssinn.
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Um die Sache noch ein
bisschen
zu verkomplizieren, sei erwaehnt, dass es neben den obgenannten 5
fuer den Menschen wirkenden Haupt-Tattwas auch noch 25 weitere, sog.
Neben-Tattwas gibt.
Diese entstehen aus einer Kobination der Haupt-Tattwas
untereinader, wobei jedes einzelne dieser 5 Haupt-Tattwas in jedem anderen in
einer untergeordneten |
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Die 25 Neben-Tattwas |
Weise mitschwingen und dadurch die Wirkungen des
jeweiligen Haupt-Tattwas wiederum beeinflussen oder veraendern kann (z.B. kann das AKASHA-Tattwa im VAJU- oder im TEJAS-Tattwa, oder das PRITIVI-Tattwa
im AKASHA- oder APAS-Tattwa mitschwingen usw).
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Im Rahmen dieser
Artikelserie interessieren uns aber bloss jene 5 Haupt-Tattwas, die – wie oben
beschrieben - fuer den Menschen wirken. Nur mit diesen 5 Tattwas werden wir
spaeter magisch arbeiten, um einen ersten Zugang zu den magischen
Elementarwelten und den darin befindlichen Elementarwesen oder
Elementargeistern zu bekommen. |
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Tejas- oder Feuer-Tattwa |
Im Teil 4 dieser Serie
gebe ich Dir die Symbole saemtlicher 5 Haupt-Tattwas an die Hand. Diese sind
fuer die weitere magische Arbeit unentbehrlich!
Du solltest diese 5
Symbole der Haupt-Tattwas auf Deiner Festplatte abspeichern und allenfalls
spaeter in Farbe ausdrucken, wenn Du damit arbeiten und Tattwa-Reisen ins
Reich der Elementarwesen unternehmen willst.
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